Cultura
Inaugurato il convegno Paolo Guinigi e la sua Signoria (1400-1430): Il 13 e 14 novembre a Palazzo Pretorio e Palazzo Ducale 24 studiosi italiani e stranieri
Si è aperto questa mattina a Palazzo Pretorio il convegno internazionale di studi «Paolo Guinigi e la sua Signoria (1400-1430)», alla presenza del sindaco Mario Pardini, dell'arcivescovo di Lucca mons. Paolo Giulietti, del dirigente della Provincia di Lucca Paolo Benedetti e del presidente dell'Accademia Lucchese di Scienze Lettere ed Arti Marco Paoli
Museo Viani di Viareggio: Pablo Picasso, spettacolo con Luca Nannipieri
"Guernica Picasso" è uno spettacolo del noto storico dell'arte Luca Nannipieri e dell'artista Gloria Campriani che, attraverso il racconto, l'approfondimento, la performance, il gesto, riflette sul presente…
Villa Bertelli, dal ministero della Cultura 70 mila euro per completare il restauro del fondo Arturo Dazzi
Il Ministero della Cultura ha destinato 70 mila euro al completamento del restauro del Fondo Arturo Dazzi, donato al Comune di Forte dei Marmi dalla moglie dell'artista e…
Al “N. Machiavelli” un incontro sul tema Lucca e la Toscana Occidentale al tempo di Dante
Il 12 novembre, alle ore 15, presso l’Aula Magna del Liceo Classico “N. Machiavelli”, si svolgerà un incontro sul tema Lucca e la Toscana Occidentale al tempo di…
Il denaro e la dignità: la lezione inquieta dei Monti di Pietà
Un convegno a Lucca ripercorre le origini francescane del credito solidaristico e riapre una questione tutt’altro che medievale: quali persone, e quale idea di società, debbano trovare…
Scrittrice, attrice, affascinante raccontatrice di storie: Elisabetta Salvatori
Affabulatrice straordinaria, Elisabetta Salvatori: ovverosia, una narratrice che elabora e racconta storie... E lo fa in una maniera così affascinante, seducente, attraente, da riuscire sempre a creare una relazione fortissima
Prosegue la rassegna 'Misteri e magie' a Viareggio: aperitivi letterari al caffè 'Why not? Coffee & Books'
Prosegue la rassegna letteraria “Misteri e magie”, promossa dall’associazione culturale “Nati per scrivere” per valorizzare la letteratura di genere
La traviata - Ritorno a vivere
Una stanza da letto. Le tende tirate. Una lampada da notte quasi spenta. Fuori, Parigi è in festa: è carnevale, si sentono le maschere passare sotto la finestra. Dentro, una donna che non si alza più
L’Ultima Chiave: un viaggio nella memoria di Maggiano. Domenica 8 novembre un’esperienza immersiva e un’anteprima letteraria dedicata a Guglielmo Lippi Francesconi
Domenica 8 novembre, alle ore 10, all'ex ospedale psichiatrico di Maggiano, torna L'Ultima Chiave, il percorso immersivo che invita il pubblico a entrare in uno dei luoghi…
La corte lucchese come puniva l’infedeltà della donna
Se dentro la città di Lucca, c’erano i rioni a dar movimento alla vita cittadina, nelle campagne c'erano le corti, invece, con una funzione ed un significato più ampio e profondo, quasi religioso
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In realtà quello che oggi ammiriamo è, a detta degli esperti, il Volto Santo come appariva nell’antichità. Chi sa quanti lucchesi preferiranno, abituati com’erano a vederlo così, il Volto Santo nero. Ma il restauro era necessario, anche per alcuni problemi presenti nella struttura, visti i tanti secoli passati (più di un millennio).
Quest’anno a renderlo ancora più solenne e fascinoso il 14 settembre, il giorno della sua festa (la sera prima la città sarà attraversata dalla millenaria processione, a cui accorrono tanti e tanti lucchesi, affollando strade e piazze) sarà, come tutti gli anni, il suo tesoro, conservato presso il Museo della Cattedrale (di fianco al Duomo). I lucchesi potranno così vedere come quel tesoro s’intoni alla maestà del Crocifisso, che i lucchesi hanno eletto da secoli a loro Re. Sono sicuro, che il nuovo Volto Santo ne uscirà vincitore. Ma come arrivò a Lucca il Volto Santo?
Venne a Lucca, secondo la “Narratio” del Diacono Leboino, nel 742, portatovi da un carro trainato da una coppia di buoi. Fu custodito nella Basilica di San Frediano, ma il mattino dopo non c’era più. Si cerca per la città e finalmente lo si rinviene in un campo incolto vicino ad una piccola chiesa intitolata a San Martino. Si riporta in San Frediano, ma il mattino dopo, stessa scena, e così per vari giorni, finché si capisce che il crocifisso vuole che, lì dove è ritrovato ogni mattina, si costruisca una chiesa più grande, ossia la nuova Cattedrale di Lucca. Così la piccola chiesa cominciò ad essere via via ampliata fino ad assumere la forma attuale nell’XI secolo. Il Volto Santo fu traslato dalla Basilica di San Frediano alla chiesa di San Martino nel 782, quando era vescovo di Lucca il Beato Giovanni I. Circa le due date, quella del 742 e quella del 782, non c’è ancora unanimità di consensi tra gli studiosi. Alcuni sostengono che il Volto Santo arrivò a Lucca, non nel 742, bensì nel 782 e venne collocato subito nella chiesa di San Martino.
E come nacque la sua processione millenaria? Il canonico Pietro Guidi, nel suo “La Luminara di Santa Croce nel Medio Evo”, edito a Lucca nel 1920 dalla Tipografia Casini, ritiene che “essa abbia avuto principio subito, o quasi subito; cioè o sulla fine del secolo ottavo, o sul cominciamento del nono.”; e il Prof. Giuliano Pacifici nel libro: “Il Volto Santo nel medioevo lucchese”, edito nel 1982 da Maria Pacini Fazzi scrive: “Solo Lucca può vantare nella solennità della Santa Croce la sagra più millenaria del mondo cattolico. È senza dubbio la festa più antica di tutta la cristianità.”
Ma ora torniamo al tesoro.
Di che tesoro si tratta? Di un tesoro favoloso, che nel lontano passato, secondo una leggenda riportata nel mio libro “Lucchesia bella e misteriosa. Storie e Leggende” fece gola ad un imperatore che con il suo esercito attraversava la città. È costituito dalla Corona d'oro realizzata in oro sbalzato, gemme e pietre preziose da Ambrogio Giannoni nel XVII secolo, dal Collare d'oro sempre di Ambrogio Giannoni riccamente lavorato, dal Gioiello in diamanti, in oro, smalti e diamanti realizzato da Gilles Lé Garé, orafo alla corte di Re Luigi XIV (il Re Sole), donato al Volto Santo nel 1660 dalla nobildonna lucchese Laura Nieri Santini, e da Fasce, ornamenti e calzari, realizzati in metalli e tessuti preziosi.
Questo imperatore sapeva che Lucca era una città ricca. La sua importanza nei commerci di ogni genere di mercanzia, soprattutto la seta, era arcinota. Per cui chiese una grossa somma di riscatto se i lucchesi non volevano che mettesse al sacco la città.
Una cifra di cui, ahimè, la città non disponeva. Si riunirono gli Anziani e decisero di offrire all’invasore nientemeno che il tesoro del Volto Santo, che non valeva quanto l’ammontare dello strabocchevole riscatto richiesto, ma era famoso e dava prestigio a chi lo possedeva. Fu inviata una ambasceria, che tornò tutta sorridente, giacché all’imperatore non parve vero di ottenere quella umiliazione e quella vittoria insperate fino a tal punto.
Ma quando il popolo venne a sapere di questa sciagurata decisione assunta dal Consiglio degli Anziani, si ribellò e criticò aspramente quella decisione.
Nelle piazze, sui crocicchi, nelle case, nelle corti, nei posti di lavoro, dovunque, non si vedevano che assembramenti di persone intente a discutere sull’argomento del tesoro del Volto Santo, che se ne sarebbe partito insieme con l’esercito imperiale, il quale avrebbe portato in giro per il mondo, come un vessillo, sulla punta delle armi, l’umiliazione più cocente subita dal popolo lucchese, che non era stato capace di difendere il suo Re, che non era un re come gli altri, ma era Colui che si era fatto crocifiggere per salvare tutta l’umanità. Era il Dio che si era incarnato per la nostra totale redenzione. Dopo averlo già crocifisso, ecco che un altro popolo non aveva esitato a denudarlo un’altra volta, mettendolo ancora in croce e offrendolo senza alcun pudore allo sberleffo degli uomini, così come si era fatto nel tragico passato; e ancora si ripeteva quel triste rituale della spartizione delle sue vesti, che erano dorate questa volta non tanto perché offerte da un popolo considerato ricco, ma perché testimonianza della fede eterna e incorruttibile dei lucchesi verso il loro divino re. I Lucchesi, ecco, sarebbero finiti sulla bocca di tutti come un popolo che aveva sacrificato e umiliato, come l’altro nella scelta tra Gesù e Barabba, il suo Dio per la libertà.
Era troppo. Possibile che il Consiglio degli Anziani, considerato composto da persone sagge, non avesse capito il significato di un gesto così assurdo e peccaminoso?
I giorni che seguirono furono febbrili. Si seppe di mercanti che riuscirono a vuotare i magazzini vendendo la propria merce nei più lontani paesi d’Europa, di poveri che se ne andarono in altri Stati vicini a prestare la loro opera straordinaria, di donne che si privarono delle loro gemme, di banchieri che rinunciarono agli interessi sul denaro prestato pur di riottenerlo, col consenso del debitore ovviamente, indietro, e perfino decurtato. Cosa, questa, considerata impossibile a un Lucchese. Eppure tutto ciò si fece, e lo si fece nel tempo ristretto di 30 giorni, quanti furono quelli richiesti dai Lucchesi.
Così, alla fine, il denaro necessario fu consegnato all’imperatore che venne a ritirarlo di persona, e si racconta che tutto il popolo fu presente alla cerimonia, che si svolse nella piazza più grande della città. L’imperatore, che non sembrava del tutto soddisfatto e non nascondeva la sua delusione, raccolto il denaro, poiché aveva dato la sua parola, diede l’ordine di smobilitazione al suo esercito, e quando le tende furono levate, un grido di esultanza e di orgoglio si levò nelle piazze e sulle mura della città, e il giorno seguente, allorché nella Cattedrale, nel bel Duomo di San Martino, fu celebrata la Messa solenne per ringraziare Dio dello scampato pericolo, il Volto Santo aveva indosso il suo tesoro e tutti poterono ammirarlo e sentire quanto appartenessero anche a loro quelle gemme, che non erano più, sebbene non lo fossero mai state, di Dio soltanto: dono munifico e superbo, Dio le aveva generosamente offerte e legate per sempre alla città.
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Così come il Premio satira che ha premiato il graffio satirico di scrittori, giornalisti, disegnatori, comici italiani e internazionali, da Achille Campanile a Corrado Guzzanti, Valerio Lundini e Emanuela Fanelli. Da Cesare Zavattini a Renzo Arbore, Gigi Proietti, Fiorello e Roberto Benigni. Passando per Dino Risi, Paolo Villaggio, Carlo Verdone, Nanni Moretti. Per il disegno: da Altan, Staino e Tullio Pericoli a Zerocalcare, Makkox, Fumettibrutti e Maicol &.Mirco. Scrittori del calibro di Leonardo Sciascia, Fruttero e Lucentini, Alberto Arbasino, Giuseppe Pontiggia, Andrea Camilleri. Il professor Cipolla, quello delle leggi sulla stupidità, il perfido professore della politica Giovanni Sartori, Edmondo Berselli, quello del più mancino dei tiri. Più di recente il professor Claudio Giunta che prese per i fondelli Renzi in una divertente fenomenologia, e Walter Siti, scrittore massimo contro l'impegno. Dal mondo: la strepitosa cartoonist del New Yorker Liza Donnelly, Plantu vignettista di Le Monde, Jules Feiffer che ha vinto anche un Oscar e un Pulitzer, come Gary Trudeau per il fumetto Doonesbury, David Levine per sue caricature sulla New York Review of Books. Grandi giornalisti come Indro Montanelli e Enzo Biagi, e ancora, Dario Fo, Serena Dandini, Ficarra e Picone, Virginia Raffaele, Geppi Cucciari, Paola Cortellesi, Michela Giraud. Per il giornalismo più recente: Filippo Ceccarelli, Teresa Ciabatti, Marco Damilano, Curzio Maltese, Stefano Bartezzaghi, Guia Soncini, Michele Masneri, Mattia Feltri. Scrittori come Antonio Manzini, Marco Malvaldi, Franceso Piccolo. Premi internazionali: Mikhail Zlatkovsky, Gore Vidal, Fran Lebowitz, due anni fa. Testate come Le Canard Enchaîné, Charlie Hebdo, quelli dell'attentato terroristico del 2015 a Parigi, morirono i vignettisti Wolinski, Cabut e Charbonnier, tutti passati da Forte dei Mami. E poi Linus, Il Male, Cuore, Comix, Il Vernacoliere. È il Premio di Satira Politica di Forte dei Marmi, il riconoscimento alla critica più dissacrante, non solo sulla carta stampata dei libri e dei giornali ma in tv, nel teatro, nell'arte, nel cinema, nella musica. Ora anche nei social e nei podcast. La satira è critica attraverso l'umorismo. Due tratti distintivi essenziali: essere feroce e fare ridere. Citando le parole di Sciascia pronunciate in occasione del ritiro del suo premio, «la satira è il luogo di confine tra la letteratura, il potere e la gente».
"Il Premio Satira -dichiara il sindaco Bruno Murzi- è parte della storia culturale di Forte dei Marmi e questa cornice meravigliosa richiama l'importanza storica di una piazza sulla quale si sono affacciati alcuni tra i più grandi artisti del Novecento. Auspico che si possa continuare a leggere il presente con libertà, intelligenza e ironia, come la storia di questo Premio ci insegna."
---IL PROGRAMMA---
Il 19 settembre alle ore 18 in Piazza Garibaldi la cerimonia di premiazione del 54° Premio Internazionale di Satira Politica di Forte dei Marmi.
Il Satiro meraviglioso disegnato Altan. E in questo consiste il Premio di Satira Politica di Forte dei Marmi. Un privilegio. Un graffio. E uno sberleffo.
Premio Satira alla carriera ad Antonio Albanese
Premio Satira per il fumetto a Leo Ortolani
Premio Satira per la parodia a Giulia Vecchio
Premio Satira per il libro a Alessandro Robecchi
Premio Satira per la stand up a Francesco Fanucchi
Premio Satira per la poesia a Alessandra Carnaroli
Premio Satira per la tv a Federico Basso
Premio Satira italiani all'estero a Francesco De Carlo
Premio Satira per il web a enricocosadici
Premio Satira per il web Forte dei Marmi a Alessio Rubino
Motivazione del Premio Satira per il libro a Alessandro Robecchi
Fare i killer è un mestieraccio, diciamolo. Soprattutto se devi fatturare. Ecco il Biondo e Quello con la cravatta, professionisti con partita iva, alle prese con un nuovo incarico, un omicidio di alta gamma, con parcella a sei zeri.
Omicidi Srl è una crime story, in blu Sellerio, in forma di commedia che contiene una satira cinica su quel che abbiamo fatto della nostra società e che rappresenta la stratigrafia ironica e grottesca di una città che è al contempo la «capitale attrattiva e moderna che moltiplica i soldi» e l'agglomerato in cui vive «la folla di quelli che soldi ne hanno pochi e li cercano dove possono»: la Milano nera di Alessandro Robecchi.
Motivazione del Premio Satira per il Fumetto a Leo Ortolani
Leo Ortolani ha compiuto un piccolo miracolo: dimostrare che il fumetto umoristico può essere insieme popolarissimo e coltissimo, irresistibilmente demenziale e sorprendentemente filosofico. Con Rat-Man ha preso i supereroi, li ha smontati pezzo per pezzo e, nel farlo, ha raccontato con intelligenza i nostri difetti, le nostre ossessioni e le infinite goffaggini della condizione umana. Per una satira che non si limita a prendere in giro il mondo, ma lo comprende abbastanza da perdonarlo con una risata, il Premio Satira per il Fumetto è assegnato a Leo Ortolani.
Motivazione del Premio Satira per la Parodia a Giulia Vecchio
Imitare non significa soltanto riprodurre una voce: significa decifrare la grammatica segreta con cui un personaggio occupa lo spazio, indirizza il suo sguardo e si rivolge all'interlocutore. Giulia Vecchio lo fa con energia impetuosa e precisione teatrale, dando vita ad autentiche maschere contemporanee. Virtuosa della voce e dei dialetti, già apprezzata nel collettivo Contenuti Zero (irresistibile la sua Beatrice insofferente ai messaggi vocali di Dante), al GialappaShow ha trovato l'ambiente ideale per restituire all'imitazione una nuova centralità. E quando l'originale non ride, significa che la parodia ha colto nel segno.
Motivazione del Premio Satira alla Carriera ad Antonio Albanese
Antonio Albanese non ha semplicemente inventato personaggi: ha costruito l'autobiografia satirica dell'Italia contemporanea. Da Cetto La Qualunque ad Alex Drastico, le sue maschere sono diventate archetipi nazionali, capaci di raccontare con ironia e precisione antropologica i vizi, le illusioni e le contraddizioni del nostro Paese. Attore, autore, regista e scrittore, ha dimostrato che la grande comicità non consola né semplifica: osserva, comprende e ci restituisce allo specchio con una risata. Per aver trasformato la satira in uno straordinario esercizio di conoscenza civile, il Premio Satira alla Carriera è assegnato ad Antonio Albanese.
Motivazione lunga del Premio Satira alla Carriera ad Antonio Albanese
Ci sono comici che fanno ridere. Antonio Albanese costringe gli italiani a riconoscersi.
Da oltre trent'anni Albanese costruisce un'opera che somiglia meno a una galleria di personaggi che a un atlante antropologico della Repubblica italiana. Cetto La Qualunque, politico calabrese corrotto e depravato, il gentile Epifanio, l'aggressivo Alex Drastico, il telecronista-ballerino Frengo e Pier Piero, il giardiniere di Berlusconi gay e interista, il visionario Ivo Perego, il filosofo Mino Martinelli, cocainomane presuntuoso, il Sommelier, il Ministro della Paura: non sono maschere, sono diagnosi. Se la commedia dell'arte fotografava i caratteri eterni, Albanese ha catalogato le mutazioni genetiche dell'Italia contemporanea. Ci mostra i meccanismi che producono il potere, il conformismo, l'opportunismo. Ride del sistema operativo, non dell'ultima applicazione.
È un umorista come Achille Campanile, Flaiano o Guareschi, sa che una battuta non serve a chiudere un discorso, ma ad aprirlo. Dietro ogni sua risata c'è una domanda. E dietro ogni suo personaggio si nasconde una domanda ancora più inquietante: perché ci sembra così familiare?
Attore, autore, regista, scrittore, Antonio Albanese ha attraversato cinema, teatro e televisione senza mai perdere la propria autonomia. È rimasto fedele a un'idea antica e modernissima della comicità: non quella che consola, ma quella che smonta. Non quella che distrae dalla realtà, ma quella che la rende improvvisamente più nitida.
Nel suo lavoro convivono Dario Fo e Jacques Tati, Giorgio Gaber e Buster Keaton, Eduardo e il teatro dell'assurdo. Ma soprattutto convive la capacità di osservare gli esseri umani senza superiorità morale. I suoi personaggi sono ridicoli, mai disprezzati. Persino Cetto La Qualunque, monumento nazionale all'analfabetismo etico, conserva una sua tragica innocenza. Albanese sa che il comico non nasce dall'odio, ma dalla comprensione.
Molti suoi personaggi sembravano caricature. Col tempo si sono candidati alle elezioni, hanno aperto canali televisivi, fondato partiti, amministrato aziende, commentato i talk show.
È il destino della buona satira: essere scambiata per esagerazione fino al giorno in cui diventa cronaca.
Per aver raccontato l'Italia con lo sguardo del moralista che non moralizza, del filosofo che non pontifica e del comico che sa che una risata, quando è davvero riuscita, è sempre una forma di conoscenza, il Premio Satira alla Carriera è assegnato ad Antonio Albanese. Perché, come accade ai grandi satirici, non ha semplicemente fatto ridere gli italiani: li ha costretti, ogni tanto, a guardarsi allo specchio. E a scoprire che lo specchio rideva per primo.
FRANCESCO FANUCCHI per la stand-up
Lontano anni luce da lezioni edificanti e storytelling motivazionali, Francesco Fanucchi fa quello che solo i grandi comici sanno fare: portare sul palco le proprie fragilità e trasformarle in materia comica, in maniera diretta e spietata, senza concedersi alibi né cercare scorciatoie. Con l'autoironia disinnesca l'imbarazzo del pubblico, poi lo usa per mostrare quanto siano fragili i nostri concetti di normalità, inclusione e buon gusto. Un talento vero: fosse nato in America anziché a Lucca, avrebbe già due o tre speciali su Netflix.
ALESSANDRA CARNAROLI per la poesia
È impossibile leggerla e restare indenni, perché Alessandra Carnaroli usa le parole come oggetti contundenti. Le accosta, le scompone, le spezza per restituire le fratture dei corpi, dell'infanzia, della maternità, della violenza quotidiana. La sua è una poesia politica senza proclami, comica senza consolazione, capace di trasformare in versi il linguaggio dei social, della cronaca, dei supermercati e delle metropolitane: i luoghi nei quali la società rivela involontariamente ciò che è.
FEDERICO BASSO per la tv
In un'epoca in cui per attirare l'attenzione sembra necessario urlare, Federico Basso ha fatto del suo profilo basso un gesto quasi sovversivo. La sua comicità – forte di una lunga militanza come autore – parte dall'osservazione delle piccole nevrosi quotidiane, le manie che crediamo di avere solo noi e che invece, raccontate con la sua flemma tutta sabauda, fanno ridere un teatro intero. Anche sui social riesce a condensare in pochi secondi sprazzi di genialità impersonando animali, oggetti, persino bolle di sapone. Uno che sa ancora ridere con il pubblico, e mai del pubblico.
FRANCESCO DE CARLO italiani all'estero
Cosmopolita senza smettere di essere romano, Francesco De Carlo è riuscito in un'impresa che sembrava impossibile: esportare la comicità italiana senza dover imbarcare, insieme al microfono, l'intero bagaglio degli stereotipi nazionali. Mettendo insieme storia e politica, identità e vita quotidiana, ha saputo trasformare lo spaesamento dell'italiano all'estero in uno strumento di osservazione universale. Una ricetta semplice solo in apparenza, che lo ha portato a esibirsi sui palcoscenici più prestigiosi della scena americana, fino al Tonight Show di Jimmy Fallon.
